ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου Καθηγητού

 

Η ορθόδοξη θεολογία μας δεν είναι θεωρητικό σχήμα και δεν υπάρχει για να ικανοποιεί τη διάνοιά μας, αλλά είναι βίωμα, τρόπος ζωής, μέθεξη της Θεότητας και κατά χάριν θέωση. Αυτή είναι και η ειδοποιός διαφορά της με τη δυτική και γενικά τη θεολογία των αιρετικών, η οποία ικανοποιεί διανοητικά σχήματα, δίνει την ψευδαίσθηση της δήθεν πληρότητας της αλήθειας και γι’ αυτό οδηγεί από κακοδοξία σε κακοδοξία και από αίρεση σε αίρεση. Αντίθετα η προσέγγιση της θεολογίας της Εκκλησίας μας ως εκκλησιαστικό βίωμα, ως κατά φύσιν τρόπο υπάρξεως, δε διδάσκει απλά την αλήθεια, αλλά την μεταποιεί σε μεταμόρφωση των πιστών, μέχρι του σημείου να έχουν θεοπτία, ζωντανή αίσθηση των ακτίστων ενεργειών του Θεού στην καθημερινή τους ζωή. Το γεγονός αυτό το βίωσαν οι άγιοι της Εκκλησίας μας.

 

Ένας από αυτούς που αξιώθηκε να δει το άκτιστο φως του Θεού με τα σωματικά του μάτια, είναι και ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ένας από τους μεγαλυτέρους Πατέρες και Θεολόγους της Εκκλησίας μας. Γεννήθηκε το 949 στη μικρασιατική πόλη Γαλάτεια της Παφλαγονίας και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Γεώργιος. Οι ευγενείς γονείς του φρόντισαν να του δώσουν σοβαρή παιδεία, διότι τον προόριζαν για υψηλά κρατικά αξιώματα. Σε ηλικία ένδεκα χρονών τον έστειλαν στην Κωνσταντινούπολη να σπουδάσει. Αναδεικνύεται σύντομα μια σημαίνουσα προσωπικότητα της Βασιλεύουσας. Με τη βοήθεια ενός θείου του ευγενούς ορίζεται ως σπαθαροκουβιλάριος, με τη δυνατότητα να αναχθεί σε συγκλητικός. Ασκεί τα καθήκοντά του με επιτυχία, αλλά και ταπείνωση. Δεν τον συνεπαίρνει η λαμπρότητα της κοσμικής εξουσίας και δε σκόπευε να περάσει όλη του τη ζωή ανάμεσα στους μωροφιλόδοξους ευγενείς της εξουσίας.

 

Η γνωριμία του και η πνευματική σχέση του με τον στουδίτη άγιο Συμεών τον Ευλαβή, το 963 του αλλάζει τη ζωή. Αποφασίζει να μείνει στην Μονή μαζί του αλλά ο Αγιος Συμεών δε συμφωνεί, διότι ήταν μόνο 14 ετών, και τον συμβουλεύει να γυρίσει ξανά στη θέση του. 

 

Μετά το θάνατο του Νικηφόρου Φωκά το 969, σε ηλικία 20 ετών δέχτηκε μια ιδιαίτερη ευλογία από το Θεό. Μια νύχτα ενώ προσευχόταν θερμά, γέμισε το δωμάτιό του από ένα εκτυφλωτικό και ανεξήγητο φως. Ο Συμεών έπεσε σε έκσταση και είχε την αίσθηση ότι είχε ανυψωθεί στον ουρανό. Μια ανεξήγητη χαρά γέμισε την ψυχή του για τη θεία οπτασία. Έτρεξε αμέσως στον πνευματικό του στον οποίο διηγήθηκε την οπτασία και τον παρακάλεσε να τον δεχτεί κοντά του. Εκείνος και πάλι αρνήθηκε, προφανώς, από θεία έμπνευση για να σμιλευτεί ακόμα η θέληση του μαθητή του.

 

Σε ηλικία 26 ετών επαναλήφθηκε η θαυμαστή οπτασία. Εκείνο τον καιρό του είχε ανατεθεί μια υπηρεσιακή αποστολή στην πατρίδα του. Πριν αναχωρήσει ανακοίνωσε στον πνευματικό του και τη νέα οπτασία. Εκείνος του αποκάλυψε ότι ήταν σε ηλικία που μπορούσε να γίνει μοναχός. Η χαρά του υπήρξε απρόσμενη. Πραγματοποίησε το ταξίδι του και με την ευκαιρία, ανακοίνωσε στους γονείς του την πρόθεσή του να ακολουθήσει το μοναχικό βίο. Εκείνοι αντέδρασαν βίαια και προσπάθησαν να τον μεταπείσουν, διότι έβλεπαν τη λαμπρή καριέρα που απλωνόταν μπροστά του. Εκείνος παραμένει αμετάπειστος. Αποσύρθηκε στη Μονή του Στουδίου, όπου εκάρη μοναχός και έλαβε το μοναχικό όνομα του πνευματικού του, Συμεών.

 

Αλλά δεν άργησαν οι πειρασμοί. Η υπακοή του στον πνευματικό του κίνησε το φθόνο των συμμοναστών του, διότι έπρεπε να υπακούει μόνο στο ηγούμενο Πέτρο. Γι’ αυτό αναγκάστηκε να φύγει και να εγκατασταθεί σε άλλη Μονή. Τότε ήταν που είδε και τρίτη κατά σειράν θεία οπτασία. Εγκαταστάθηκε στην παρακείμενη Μονή του Αγίου Μάμαντα του Ξηροκέρκου, όπου ηγούμενος ήταν ο ευλαβής Αντώνιος. Ήρθε ο πατέρας του με αρκετούς συγκλητικούς για να τον μεταπείσουν να γυρίσει στον κόσμο. Εκείνος αρνείται και πάλι, ενώ ταυτόχρονα βλέπει και τέταρτη θεία οπτασία. Ήταν 31 ετών, όπου ο ηγούμενος κοιμήθηκε. Ύστερα από απαίτηση της αδελφότητας της Μονής και τη σύμφωνη γνώμη του Πατριάρχη Νικολάου Β΄ του Χρυσοβέργη, εκλέχτηκε ηγούμενος της Μονής. Κατά τη διάρκεια της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο είδε και πέμπτη θεία οπτασία.

 

Ως ηγούμενος της Μονής του Αγίου Μάμαντα ο Συμεών κλήθηκε να αντιμετωπίσει πολλά προβλήματα, από οικοδομικές εργασίες της Μονής ως και αυτή την πνευματική καλλιέργεια της αδελφότητας. Ως νηπτικός μοναχός και μυστικός θεολόγος ομιλούσε για «θείο έρωτα» και για έλαμψη του «θείου φωτός». Οι μοναχοί επειδή δεν τον καταλάβαιναν τον θεώρησαν αιρετικό και του κήρυξαν τον πόλεμο. Μερικοί κατέφυγαν στον Πατριάρχη για να καθαιρεθεί. Εκείνος τον κήρυξε αθώο. Παρέμεινε στη θέση του ηγουμένου για 25 χρόνια. Το 1006, σε ηλικία 57 ετών, αφού παρέδωσε την ηγουμενία στον μαθητή του Αρσένιο αποσύρθηκε σε κοντινό ησυχαστήριο και επιδόθηκε στην άσκηση και το συγγραφικό έργο. Όμως ο μητροπολίτης Νικομήδειας Στέφανος κατόρθωσε να πείσει τον Πατριάρχη να τον στείλει εξορία, στην περιοχή της Χρυσούπολης, επειδή θεωρούσε τον πνευματικό του πατέρα Συμεών, άγιο. Εγκαταστάθηκε σε κάποιο ερημοκκλήσι της Αγίας Μαρίνας, όπου κοιμήθηκε ειρηνικά το έτος 1022 σε ηλικία 73 ετών, αφού είχε προβλέψει τον θάνατό του. Η μνήμη του εορτάζεται στις 12 Οκτωβρίου.

 

Ο άγιος Συμεών έλαβε τον τίτλο του νέου θεολόγου, διότι ανήκει στους μεγάλους διδασκάλους της Εκκλησίας μας. Ανήκει στους μυστικούς θεολόγους, ο οποίος καλλιέργησε και βίωσε τη μυστική θεολογία, ως θεοπτία. Τα έργα του « Ύμνοι Θείων Ερώτων», «Κατηχήσεις» και «Πρακτικά και Θεολογικά Κεφάλαια», αποτέλεσαν τη βάση της μετέπειτα μυστικής θεολογίας και της πνευματικής ζωής των πιστών.

Δελτία Τύπου της νΙΚΗΣ για την συνέντευξη του Δ. Νατσιού στον Real FM, την προπαγάνδα του Μητσοτάκη και την προδοσία της Μακεδονίας μας

Αθήνα, 10/10/2026

 

Δ. Νατσιός στον Real FM: Ο κόσμος ασχολείται με το καρβέλι και την ακρίβεια, όχι με τους Καρβέλες

 

Δημοσκοπήσεις, ακρίβεια, δημογραφική συρρίκνωση και εξωτερική πολιτική ήταν στο επίκεντρο της συνέντευξης που παραχώρησε στον Real FM και στους δημοσιογράφους Ρίτσα Μπιζόγλη και Νίκο Ρογκάκο, ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ, Δημήτρης Νατσιός.

 

Αρχικά ο κ. Νατσιός σχολίασε με σκωπτικό τρόπο την επικαιρότητα μέσω της αντιπαράθεσης Α. Βίσση – Ν. Καρβέλα, αντιπαραβάλλοντας το θέμα των ημερών με τα πραγματικά προβλήματα του κόσμου: «Να μην ασχοληθούμε με τον Καρβέλα, γιατί ο κόσμος ασχολείται με τον καρβέλι, το ψωμί δηλαδή που έχει πάρει την ανηφόρα…».

 

Τόνισε πως η πραγματικότητα του ενεργειακού κόστους είναι ασφυκτική και στην περιφέρεια, ιδιαίτερα τους χειμερινούς μήνες.

 

«Όταν συναντώ ανθρώπους στην επαρχία όπου περιοδεύω, κάνουν το σταυρό τους και λένε "δεν μπορούσαμε να βγάλουμε τον χειμώνα", γιατί εδώ στη βόρεια Ελλάδα έχουμε κρύο, ειδικά τα βράδια κάνει πολύ κρύο».

 

Για τη δημογραφική κρίση, επανέλαβε τις προτάσεις της «ΝΙΚΗΣ»:

«Όταν μία χώρα βρίσκεται σε υπαρξιακό κίνδυνο (…) πρέπει να το θέσει ως πρώτο θέμα άμεσης προτεραιότητας και να υπάρξει μία πανστρατιά του ελληνικού έθνους, όχι μόνο του ελληνικού κράτους, για να μπορέσει να αναταχθεί το δημογραφικό».

 

«Εμείς λέμε ότι κάθε παιδί πρέπει να παίρνει 200 ευρώ και 6.000 η μητέρα όταν γεννάει (…) βεβαίως και για τις τρίτεκνες και για τις πολύτεκνες οικογένειες, τις ήδη υπάρχουσες, να δοθεί αμέσως και βέβαια τα 6.000 για κάθε γέννα και 1.000 ευρώ παραπάνω από τα τέσσερα και πέντε παιδιά».

 

Μιλώντας για τον προσωπικό αριθμό, ο κ. Νατσιός έκανε λόγο λόγο για κινδύνους παρακολούθησης. «Ένα κράτος θα φτάσει στην υπέρτατη παρακολούθηση των πολιτών όταν μπορούν να ελεγχθούν τα προσωπικά τους δεδομένα. Μέχρι στιγμής τα προσωπικά μας δεδομένα είναι διάσπαρτα (…) Τι κάνει ο προσωπικός αριθμός; Τα βάζει όλα σε ένα συρταράκι».

 

Σχολιάζοντας την επίσκεψη του Μάρκο Ρούμπιο, κατήγγειλε την πολιτική του κατευνασμού.

 

«Στα εθνικά θέματα, η περίφημη και περιβόητη πολιτική των ίσων αποστάσεων τηρήθηκε για μία άλλη φορά. Εγώ ήθελα να ακούσω κάτι στο φλέγον θέμα που λέγεται πόντιση καλωδίου στην Κάσο … όπου ειπώθηκε ότι δύο φορές υποχωρήσαμε. Αυτό ήταν δυστυχώς πάρα πολύ κακό για την πατρίδα μας».

 

Ερωτηθείς για το τρέχον πολιτικό σκηνικό, μίλησε για ρευστότητα και πως η πραγματική αποτίμηση γίνεται πάντα στην κάλπη. «Υπάρχει τέτοια ρευστότητα στο πολιτικό σύστημα σήμερα, που κανείς δεν μπορεί να εξεικονίσει, να πει από τώρα τι θα συμβεί στις εκλογές. Ας περιμένουμε την καλύτερη δημοσκοπική έρευνα που είναι οι εκλογές, και εκεί θα δούμε ποιοι θα γελάνε και ποιοι θα κλαίνε».

 

Κλείνοντας, τοποθετούμενος για το ότι αρκετοί πολιτικοί αρχηγοί προσεγγίζουν την εκκλησία ενόψει εκλογών, είπε χαρακτηριστικά: «αφού πηγαίνουν στα εκκλησιαστικά κελιά, ας μείνουν σε αυτά για να συνηθίσουν κάποιοι…».

 

 

Αθήνα, 11/10/2026

 

ΝΙΚΗ: Κύριε Μητσοτάκη, η κοινωνία ασφυκτιά κι εσείς αλλάζετε τη «φόρμουλα» της προπαγάνδας σας!

 

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης διαπίστωσε ότι οι κυριακάτικες ανασκοπήσεις του κουράζουν τους πολίτες και αποφάσισε να τις μικρύνει. Αυτό είναι το συμπέρασμά του από την αγωνία της κοινωνίας; Ότι χρειάζεται λιγότερες λέξεις και καλύτερο επικοινωνιακό περιτύλιγμα;

 

Οι Έλληνες δεν ασφυκτιούν από τις αναρτήσεις σας, κύριε Μητσοτάκη. Ασφυκτιούν από την ακρίβεια, τους μισθούς που εξανεμίζονται, τα απλησίαστα ενοίκια και την ανασφάλεια για το αύριο!

 

Επιδεικνύετε προβλέψεις ανάπτυξης 2,3%, αλλά αποφεύγετε το ουσιαστικό ερώτημα: πόση από αυτή την ανάπτυξη φτάνει στην τσέπη του εργαζομένου; Πόσες οικογένειες μπορούν να βγάλουν τον μήνα χωρίς να στερηθούν τα απαραίτητα;

 

Ανακοινώνετε 95 εκατομμύρια για τη βιομηχανία, ενώ νοικοκυριά και παραγωγοί πληρώνουν πανάκριβα την ενέργεια. Επιμένετε στην απολιγνιτοποίηση, αποσύροντας εγχώριες παραγωγικές δυνατότητες. Η ΝΙΚΗ απαιτεί επανεξέταση του σχεδιασμού απόσυρσης των λιγνιτικών μονάδων, μείωση ΦΠΑ και κατάργηση του ΕΦΚ, έλεγχο των υπερκερδών και αναμόρφωση του χρηματιστηρίου ενέργειας.

 

Πανηγυρίζετε ακόμη και για τα επιδόματα-ψίχουλα που δίνετε στους αλιείς. Αλήθεια τώρα; Ίχνος ντροπής; Οι Έλληνες ψαράδες έχουν δέσει τα καΐκια τους, η ελληνική αλιεία απειλείται με αφανισμό κι εσείς θεωρείτε ότι με λίγα λεπτά επιδότησης και υποσχέσεις θα τους ξεγελάσετε; Το δυσβάσταχτο κόστος καυσίμων τούς οδηγεί σε οικονομική ασφυξία, ενώ πληθαίνουν οι καταγγελίες για εισόδους τουρκικών αλιευτικών στα ελληνικά χωρικά ύδατα. Πού είναι το κράτος όταν οι Έλληνες ψαράδες καταγγέλλουν ότι εκδιώκονται από τα ίδια τους τα αλιευτικά πεδία; Η ΝΙΚΗ απαιτεί μόνιμη και δραστική μείωση του κόστους καυσίμων, ενίσχυση των περιπολιών του Λιμενικού, άμεση αντιμετώπιση της παράνομης αλιείας και συγκεκριμένες διπλωματικές ενέργειες προς την Άγκυρα. Οι Έλληνες αλιείς ζητούν να μπορούν να δουλέψουν και να ζήσουν από τη θάλασσά τους. Όχι να εξαρτώνται από τα κυβερνητικά επιδόματα!

 

Επικαλείστε τις συλλήψεις για την απάτη στον ΕΦΚΑ. Πώς διέφυγε, όμως, από τους ελέγχους ένα κύκλωμα εκατομμυρίων; Η ΝΙΚΗ είχε ήδη προειδοποιήσει κοινοβουλευτικά για τις εταιρείες-κελύφη.

 

Και στα εθνικά ζητήματα; Προβάλλετε την επίσκεψη Ρούμπιο ως διπλωματική επιτυχία. Πού ήταν όμως κ. Μητσοτάκη η σαφής δημόσια αμερικανική καταδίκη των τουρκικών απειλών κατά της Ελλάδας και της Κύπρου; Τι συγκεκριμένες δεσμεύσεις εξασφαλίσατε πέρα από τις εξοπλιστικές συμφωνίες;

 

Κύριε Μητσοτάκη, το πρόβλημα δεν είναι η έκταση της ανασκόπησής σας. Είναι η απόστασή σας από την κοινωνία.

Αλλάξτε πολιτική. Όχι συσκευασία στην κυβερνητική αποτυχία!

 

Δ. Νατσιός από Κοζάνη: «Καρφί στα πλευρά της Μακεδονίας και ολόκληρου του ελληνικού έθνους η προδοσία των Πρεσπών»

 

Στον εορτασμό της επετείου των 114 ετών από την απελευθέρωση της Κοζάνης παρευρέθηκε ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ, κ. Δημήτρης Νατσιός. Έπειτα από τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου όπου πρωτοστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης και την απόδοση των τιμών στην ιστορική επέτειο της πόλης, ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ κατέθεσε στεφάνι στο Ηρώο της πόλης που είναι αφιερωμένο στους πεσόντες των εθνικών αγώνων.

 

Ο κ. Δημήτρης Νατσιός, μετά την ολοκλήρωση των επετειακών εκδηλώσεων, δήλωσε πως «Η μνήμη είναι το πιο ισχυρό αμυντήριο ενός έθνους. Ταυτόχρονα όμως είναι και διδασκαλείο. Μας διδάσκει η μνήμη, ότι η λευτεριά είναι κάστρο και το παίρνεις με το σπαθί σου και το δέντρο της ελευθερίας ποτίζεται με ποταμούς αίματος.»

 

Σημείωσε, ωστόσο, πως σήμερα παραμένει το καρφί στα πλευρά της Μακεδονίας και ολόκληρου του ελληνικού έθνους, που είναι η Προδοσία των Πρεσπών, επισημαίνοντας πως «Αυτή η κηλίδα, αυτός ο λεκές πρέπει να φύγει από την ιστορία μας. Δυστυχώς, βρέθηκαν πριν από μερικά χρόνια οι Ιούδες, οι προδότες της Μακεδονίας, ο Τσίπρας και ο Κοτζιάς και η Νέα Δημοκρατία συνεχίζει να υποστηρίζει εμμέσως πλην σαφώς αυτή την προδοτική συμφωνία» και υπενθύμισε πως η ΝΙΚΗ κατέθεσε πρόταση νόμου στη Βουλή των Ελλήνων από το 2025 να καταργηθεί η προδοτική αυτή συμφωνία.

 

Όλοι θα τα βρουν με τη Ρωσία, πλην ημών

 

Αναφερόμενος δε, στη συμφωνία Τραμπ - Πούτιν για την παροχή πετρελαίου από τη Ρωσία στις ΗΠΑ, επισήμανε πως η χώρα μας βρίσκεται σε δύσκολη θέση αφού «βρέθηκε ένας πολιτικός στην Ελλάδα, ο πρωθυπουργός Κ. Μητσοτάκης, ο οποίος κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία» και συμπλήρωσε πως θα πρέπει να το θυμόμαστε αυτό διότι στο μέλλον: «Όλοι θα τα φτιάξουν με τη Ρωσία, πλην της Ελλάδος, διότι έχουμε κυβερνήτες οι οποίοι δεν έχουν όραμα, πνίγουν το όνειρο και την ευημερία της Ελλάδος και τα οράματα και τις ελπίδες του λαού μας στην ανυπαρξία και στην ανικανότητά τους.»

 

Το κυρίαρχο αφήγημα της κλιματικής αλλαγής

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

 

Δεν μπορούσε να απουσιάζει από το μείγμα κάθε νεοταξίτικης πολιτικής η δράση για το κλίμα, που αναδεικνύεται σε στρατηγικής σημασίας ζήτημα για τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, καθότι είναι άμεσα συνδεδεμένο με την ριζική μεταβολή του παραγωγικού μοντέλου ανάπτυξης και την ταχεία μετάβαση σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. (Α.Π.Ε.)

 

Μόλις πρόσφατα, ο Ευρωπαίος Επίτροπος για το κλίμα προχώρησε σε μια δραματική προειδοποίηση, τονίζοντας την επείγουσα ανάγκη της αύξησης των άμεσων επενδύσεων, με σκοπό την προστασία της Ευρώπης από τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις οικονομικών κύκλων της Κομισιόν η Ε.Ε. οφείλει να επενδύει σε έργα «κλιματικής προσαρμογής» 70 δισ. ευρώ ετησίως έως το 2050.

 

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή προτίθεται να παρουσιάσει μέχρι το τέλος του έτους το ολοκληρωμένο πλαίσιο για την αντιμετώπιση των κλιματικών καταστροφών, το οποίο θα περιλαμβάνει την ενσωμάτωση της «κλιματικής ανθεκτικότητας» σε κάθε στάδιο λήψης αποφάσεων από την χρηματοδότηση και την ενίσχυση των υποδομών μέχρι την χάραξη της νομοθεσίας.

 

ΠΡΑΣΙΝΗ ΑΤΖΕΝΤΑ

 

Τα θεμέλια του αφηγήματος της κλιματικής αλλαγής τέθηκαν για πρώτη φορά (τουλάχιστον σε θεσμικό επίπεδο) στο μακρινό 1987, όταν ο Ο.Η.Ε. καθόρισε την έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης, ενώ το επόμενο έτος συγκροτήθηκε η Διακυβερνητική Επιτροπή για την Αλλαγή του Κλίματος, η οποία προσπάθησε να αποδώσει την κλιματική μεταβολή στην ανθρώπινη δραστηριότητα που αλλάζει τη σύνθεση της ατμόσφαιρας σε παγκόσμια κλίμακα.

 

Αξίζει να τονιστεί ότι μία σημαντική μερίδα επιστημόνων είχε διαφωνήσει με τις μελλοντικές προβλέψεις σχετικά με την εξέλιξη των κλιματικών μεταβολών, παρόλα αυτά όμως η έλλειψη ομοφωνίας δεν αποτέλεσε εμπόδιο για την υπογραφή (στις 12 Δεκεμβρίου 2015) της ιστορικής συμφωνίας των Παρισίων για την κλιματική αλλαγή. Κύριοι στόχοι της συμφωνίας είναι ο περιορισμός της αύξησης της θερμοκρασίας σε 1,5° C μέχρι το 2100 (!) και η δημιουργία ενός Πράσινου Ταμείου για το κλίμα ύψους 100 δισ. δολαρίων τον χρόνο, που θα ενισχύσει τις αναπτυσσόμενες χώρες να επιτύχουν τους στόχους της ατζέντας 2030!

 

Η πράσινη ατζέντα συμπυκνώνει την υπερτριακονταετή προπαγάνδα των παγκοσμιοποιητών, οι οποίοι επιχειρούν να συνδέσουν το αφήγημα της κλιματικής αλλαγής με την ανθρώπινη δραστηριότητα και, ως εκ τούτου, δεν παραλείπουν να αναφέρονται συχνά-πυκνά στην «ανθρωπογενή» κλιματική αλλαγή.

 

Συνεπώς, οι ειδήμονες της «κλιματικής επιστήμης» σπεύδουν να ενοχοποιήσουν την ανθρώπινη δραστηριότητα, στην οποία επιρρίπτουν την ευθύνη της πρόκλησης του φαινομένου του θερμοκηπίου (υποβαθμίζοντας την σημασία κρίσιμων φυσικών παραγόντων, όπως είναι οι μετακινήσεις των ηπείρων στην επιφάνεια της γης, οι ηφαιστειακές εκρήξεις, οι μεταβολές της ηλιακής δραστηριότητας και οι αλλαγές στην τροχιά της Γης), υποστηρίζοντας μονότονα ότι η καύση ορυκτών καυσίμων (άνθρακας, πετρέλαιο και φυσικό αέριο) για την κάλυψη των παγκόσμιων ενεργειακών και μεταφορικών αναγκών προξενεί την εκπομπή αερίων του θερμοκηπίου (διοξείδιο του άνθρακα, μεθάνιο και οξείδια του αζώτου) που συμβάλλουν στην παγκόσμια υπερθέρμανση του πλανήτη.

 

Την ίδια στιγμή, η παρατηρούμενη αύξηση της θερμοκρασίας της ατμόσφαιρας αντιμετωπίζεται από όλους τους Νεοταξίτες και τα τσιράκια τους ως δήθεν στρατηγική απειλή για το ίδιο το μέλλον της ανθρωπότητας.

 

Ο βραβευμένος με Νόμπελ Φυσικής το 2022, Αμερικανός επιστήμονας John F. Clauser, ένας από τους πιο γνωστούς επικριτές της «ανθρωπογενούς» κλιματικής αλλαγής, που διαφώνησε δημοσίως με τις πολιτικές του τέως προέδρου των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν για το κλίμα, προχώρησε στην ακόλουθη συγκλονιστική δήλωση, η οποία ήταν στην κυριολεξία «γροθιά» στο στομάχι της διεφθαρμένης, καθεστηκυίας επιστημονικής ελίτ.

 

Ο θεωρητικός, νομπελίστας φυσικός ανέφερε μεταξύ άλλων τα εξής:

«Το κυρίαρχο αφήγημα σχετικά με την κλιματική αλλαγή αντανακλά μια επικίνδυνη διαφθορά της επιστήμης που απειλεί την παγκόσμια οικονομία και την ευημερία δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Η λανθασμένη επιστήμη του κλίματος έχει μετατραπεί σε δημοσιογραφική ψευδοεπιστήμη με μεθόδους μαζικού σοκ»1.

 

Οι μαχητικοί ακτιβιστές για το κλίμα έχουν σχεδόν καταφέρει να πείσουν τους πολίτες ότι η άνοδος της θερμοκρασίας της Γης οφείλεται αποκλειστικά στην βλαπτική ανθρώπινη δραστηριότητα και, επομένως, επιχειρούν να επιβάλουν σε εθνικό και διεθνές επίπεδο την ανάληψη νομοθετικών πρωτοβουλιών, με σκοπό την δήθεν συγκράτηση της παγκόσμιας θερμοκρασίας και την μείωση των εκπομπών των αερίων του θερμοκηπίου.

 

Όμως, στην πραγματικότητα πίσω από την δράση τους για την προστασία του κλίματος, υπηρετούν με προσήλωση την ατζέντα του πράσινου μετασχηματισμού της οικονομίας, που θα οδηγήσει στην σταδιακή κατάργηση της χρήσης των ορυκτών καυσίμων. Ειδικά στην Ευρωπαϊκή Ένωση η πλήρης απαξίωση της χρήσης των ορυκτών καυσίμων έχει σχεδιαστεί να επέλθει βαθμιαία μέχρι το 2050.

 

ΑΠΟΛΙΓΝΙΤΟΠΟΙΗΣΗ

 

Ήδη σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν ψηφιστεί οδηγίες που δημιουργούν τις προϋποθέσεις για την ενεργειακή μετάβαση προς μια οικονομία μηδενικού αποτυπώματος άνθρακα.

 

Στην παγκόσμια διάσκεψη του ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή το 2024 (COP29) είχε παρέμβει ο κ. Μητσοτάκης, ο οποίος δήλωσε ότι η Ελλάδα παραμένει δεσμευμένη στην ευρωπαϊκή πολιτική της «πράσινης» μετάβασης»2 και προτίθεται να συμβάλει στην παγκόσμια προσπάθεια για μια κλιματικά ανθεκτική και βιώσιμη ανάπτυξη. Έφθασε στο σημείο να καυχηθεί για την απολιγνιτοποίηση της χώρας, καθώς δήλωσε επί λέξει τα ακόλουθα:

«η συμμετοχή του λιγνίτη, που κάλυπτε σαφώς περισσότερο από το 50% της ηλεκτροπαραγωγής μας, πλέον έχει περιοριστεί μόλις στο 6%».

 

Η αλαζονική τοποθέτηση του κ. Μητσοτάκη μας υποχρεώνει να τονίσουμε ότι το βίαιο κλείσιμο των λιγνιτικών μονάδων έχει προκαλέσει τον οικονομικό και δημογραφικό μαρασμό της Δυτικής Μακεδονίας και την απώλεια χιλιάδων θέσεων εργασίας3.

 

Αξίζει να επισημάνουμε ότι η ελληνική κυβέρνηση αδυνατεί να αποβάλει τον νεοταξίτικο χαρακτήρα της, καθώς η συρρίκνωση των δραστηριοτήτων του λιγνιτικού ατμοηλεκτρικού σταθμού (ΑΗΣ) στον Άγιο Δημήτριο Κοζάνης είναι άμεσα συνδεδεμένη με την κατασκευή ενός από τα μεγαλύτερα και πιο σύγχρονα Κέντρα Δεδομένων (Data Centers) σε ολόκληρη την Ευρώπη.

 

Επιπροσθέτως, σημειώνουμε με έμφαση ότι ο ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου ήταν ο μεγαλύτερος λιγνιτικός σταθμός της Ελλάδας και ένας από τους μεγαλύτερους των Βαλκανίων, ενώ σήμερα μετά από τέσσερις δεκαετίες λειτουργίας οδηγείται στην πλήρη διάλυση και απαξίωσή του υπό τις ιαχές μιας εθνικά επικίνδυνης όσο και διεφθαρμένης κυβέρνησης που περιφρονεί βάναυσα την βούληση της τοπικής κοινωνίας.

 

Δράττομαι της ευκαιρίας να υπογραμμίσω ότι η αδιανόητη καταστροφή των λιγνιτικών εγκαταστάσεων απειλεί ευθέως την ενεργειακή υποδομή της πατρίδας μας σχετικά με την εξασφάλιση της μελλοντικής της δυνατότητας να παράγει ηλεκτρικό ρεύμα από λιγνίτη. Η πολιτική του ανεκδιήγητου κ. Μητσοτάκη υπονομεύει το εθνικό συμφέρον, αφού τίποτα δεν εγγυάται την διασφάλιση των ενεργειακών εφεδρειών της χώρας, σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης ή άλλης γεωπολιτικής, οικονομικής ή ενεργειακής κρίσης.

 

ΠΡΑΣΙΝΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ

 

Η προώθηση του αφηγήματος της υπερθέρμανσης του πλανήτη σκιάζει τις πραγματικές προθέσεις των Νεοταξιτών, που επιδιώκουν την απεξάρτηση της οικονομίας από την χρήση των υδρογονανθράκων, επιχειρώντας να πείσουν την διεθνή κοινή γνώμη να εγκαταλείψει την καύση ορυκτών καυσίμων μέσα στην επόμενη τριακονταετία. Η αλλαγή του μοντέλου της οικονομικής παραγωγής θα επιταχύνει την μετάβαση της παγκόσμιας οικονομίας στην μεταλιγνιτική εποχή, δηλαδή στην εποχή της «πράσινης ενέργειας» που αποτυπώνεται ευκρινώς στα φωτοβολταϊκά πάρκα και στις ανεμογεννήτριες.

 

Είναι όμως σαφές ότι ο δυτικός τρόπος ζωής στηρίζεται στην πολύ υψηλή κατανάλωση ενέργειας και ιδίως στην χρήση ορυκτών καυσίμων· επομένως, ο διεστραμμένος στόχος των μηδενικών εκπομπών των αερίων του θερμοκηπίου θα αποβεί ανυπολόγιστα καταστροφικός για την καθημερινότητα του μέσου ανθρώπου του δυτικού κόσμου.

 

Το διοξείδιο του άνθρακα (CO2) στοχοποείται ως εχθρός της ανθρωπότητας, ενώ στην πραγματικότητα είναι απολύτως αναγκαίο για την διατήρηση της ζωής στην Γη.

 

Στο πλαίσιο ανοιχτής συζήτησης, ο Ολλανδός πρώην Ευρωβουλευτής (2019-2024) Rob Roos προέβη σε μια αξιομνημόνευτη δήλωση, που αξίζει να προσεχθεί ιδιαίτερα απ’ όσους υιοθετούν άκριτα και απερίσκεπτα το αφήγημα της νεοταξίτικης ελίτ περί κλιματικής αλλαγής. Ο Ολλανδός εκπρόσωπος του Ευρωκοινοβουλίου δήλωσε τα ακόλουθα:

 

«Αν λοιπόν θέλετε να ελέγχετε τους ανθρώπους, πρέπει να ελέγχετε το CO2 γιατί ό,τι κάνουμε στη ζωή: αναπνέουμε, ζούμε, ταξιδεύουμε, τρώμε και ό,τι κάνουμε στη ζωή μας, οδηγεί σε εκπομπές CO2. Και αν μπορείτε να ελέγξετε το CO2, μπορείτε να ελέγξετε τους ανθρώπους»4.

 

Επομένως, το σχέδιο μετάβασης στην «πράσινη ενέργεια» προχωρά ακάθεκτο και είναι παγκόσμιο. Στην Ελλάδα είναι ευρύτατα διαδεδομένη η άποψη σύμφωνα με την οποία η πρόκληση δασικών πυρκαγιών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την δημιουργία αιολικών πάρκων στις κατεστραμμένες από την φωτιά δασικές περιοχές, καθώς στα γυμνά από δέντρα βουνά πολλαπλασιάζεται η ταχύτητα του ανέμου και, επομένως, δημιουργούνται ευνοϊκές συνθήκες για την κατασκευή ανεμογεννητριών στις κορυφογραμμές.

 

Μολονότι είναι γνωστό ότι η οροσειρά των Γερανείων έχει δοκιμαστεί σκληρά τα τελευταία χρόνια από μεγάλες και ιδιαίτερα καταστροφικές δασικές πυρκαγιές (Κινέτα, Σχίνος, Λουτράκι, Ίσθμια), με αποτέλεσμα να έχουν χαθεί ήδη 170.000 στρέμματα δάσους, εντούτοις σχεδιάζεται ανερυθρίαστα και πέραν πάσης περιβαλλοντικής λογικής η εγκατάσταση 128 ανεμογεννητριών, εκ των οποίων οι 29 θα βρίσκονται σε καμένες περιοχές και 95 εντός δικτύου Natura 20005.

 

ΕΠΙΣΙΤΙΣΤΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ

 

Την ίδια στιγμή, στο όνομα της ατζέντας 2030, η ολλανδική κυβέρνηση, αδιαφορώντας για τις τεράστιες κινητοποιήσεις των Ολλανδών αγροτών, σχεδιάζει να κλείσει 3.000 παραδοσιακές, οικογενειακές φάρμες, με σκοπό την μείωση της ρύπανσης από την εκπομπή αζώτου –το οποίο συνδέεται στενά με την λειτουργία κτηνοτροφικών μονάδων– εντός του επιθυμητού ορίου που έχει θεσπιστεί με τους περιβαλλοντικούς κανόνες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

 

Με την προσχηματική επίκληση της καταπολέμησης της κλιματικής αλλαγής, η ευρωπαϊκή γραφειοκρατία δαιμονοποιεί την αγροτική και κτηνοτροφική παραγωγή –στην οποία χρεώνει σημαντικό μερίδιο των παγκόσμιων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου–, επιδιώκοντας την αλλαγή του υφιστάμενου αγροτοκτηνοτροφικού μοντέλου προς την κατεύθυνση της πράσινης οικονομίας μηδενικών εκπομπών άνθρακα με τη χρήση της σύγχρονης τεχνολογίας.

 

Στο πλαίσιο της δημιουργίας ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, η αφαίρεση παραγωγικής αγροτικής έκτασης (για την εγκατάσταση φωτοβολταϊκών πάρκων) και η συρρίκνωση της κτηνοτροφικής δραστηριότητας (για την εξάλειψη των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου που προκαλούνται από τις ερυγές των εκτρεφόμενων βοοειδών και αιγοπροβάτων) συνιστούν σοβαρές εγκληματικές πράξεις, οι οποίες στρέφονται ευθέως κατά της παγκόσμιας επισιτιστικής ασφάλειας.

 

Παράλληλα, μια κλειστή ηγετική ομάδα εταιρικών συμφερόντων επιδιώκει να αποκτήσει τον πλήρη έλεγχο της διατροφικής αλυσίδας, προωθώντας την κατανάλωση βιομηχανικά επεξεργασμένων τροφίμων και συνθετικού κρέατος.

 

Συνεπώς, η υπερεθνική εωσφορική ελίτ προτίθεται να δαπανήσει υπέρογκα ποσά, (ενώ την ίδια στιγμή μεγάλα τμήματα του παγκόσμιου πληθυσμού μαστίζονται από την πείνα και την λειψυδρία), αποκαλύπτοντας έτσι την σταθερή επιδίωξή της να καταστήσει το αφήγημα της κλιματικής αλλαγής ασφυκτικά κυρίαρχο τα επόμενα χρόνια, προκειμένου να επικρατήσει παγκοσμίως η πολιτική της «πράσινης» μετάβασης, με σκοπό όχι ασφαλώς την διάσωση του πλανήτη από την «ανθρωπογενή κλιματική αλλαγή», αλλά τη δημιουργία ενός ολοκληρωτικού μηχανισμού οικονομικού ελέγχου του παγκόσμιου πληθυσμού.

 

Μόλις που χρειάζεται να αναφερθεί ότι όσοι εναντιώνονται στην πιο πάνω επίσημη εκδοχή της κρατικής εξουσίας θα γραφικοποιούνται με την ταμπέλα του «αρνητή της κλιματικής αλλαγής», ενώ δεν μπορεί να αποκλειστεί το ενδεχόμενο να αντιμετωπίσουν ακόμη και τις αυστηρές κυρώσεις του κράτους, που άλλοτε εμφανίζεται με την αποκρουστική μορφή της οργουελικής επιτήρησης και άλλοτε με την μορφή του «μπαμπούλα» της ποινικής καταστολής.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στις 13-9-2026 στο φύλλο της «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ», σελ. 59.

 

Παραπομπές 

 

1 https://www.energia.gr/article/210351/to-dnt-akyronei-dialexh-nompelista-fysikoy-poy-prosfata-apokalese-pseydoepisthmh-thn-episthmh-toy-klimatos

2 https://www.primeminister.gr/2024/11/13/35282

3 https://kozan.gr/archives/716216

4 https://iskra.gr/oi-elit-me-to-afigima-tis-klimatikis-allagis-apoktoun-apolyti-exousia/

5 https://www.efsyn.gr/periballon/1453946/geraneia-ori-anadasosi-me-ekatontades-anemogennitries-205-metron/

 

πηγή 

Κάλλιο να πείσεις την Ουάσιγκτον να δεχθεί τα Εθνικά Χωρικά Ύδατα σου στα 12 ν.μ. στο Αιγαίο, παρά να κινδυνεύουν τα κυριαρχικά δικαιώματά σου από την Άγκυρα…

Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΠΑΥΛΟΥ, Hellas Journal – Όσλο (το άρθρο γράφτηκε πριν την άφιξη του Ρούμπιο)

 

Ο Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών Μάρκο Ρούμπιο έρχεται στην Ελλάδα (το άρθρο γράφτηκε πριν έρθει) στον απόηχο του θορύβου που προκλήθηκε με αφορμή τα δημοσιευθέντα από την WSJ για το πώς η Αμερικανίδα Πρέσβης στην Αθήνα Γκίλφοϊλ εκλαμβάνει τον ρόλο της έναντι της ελληνικής κυβέρνησης και του ελλαδικού πολιτικού συστήματος. 

 

Επιπλέον, η επίσκεψη αυτή πραγματοποιείται με δεδομένη τη διαβεβαίωση της Αθήνας ότι, μολονότι έχει ήδη φορτωθεί ο κρατικός προϋπολογισμός με αρκετά δισεκατομμύρια δολάρια εξοπλισμών από τη Γαλλία και το Ισραήλ, νέες γενναιόδωρες εγκρίσεις της ελληνικής κυβέρνησης για αμερικανικά συστήματα είναι ante portas. 

 

Σαφώς η ατζέντα έχει πολλά θέματα συμπεριλαμβανομένης της στρατηγικής συμμαχίας Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ, την Ανατολική Μεσόγειο, τον Κάθετο Άξονα, τα ενεργειακά του ελλαδικού χώρου και την εμπλοκή αμερικανικών εταιρειών, το Κυπριακό, αλλά και το Αιγαίο, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε από την Ουάσιγκτον ο Μιχάλης Ιγνατίου.

 

Και εδώ αρχίζουν τα δύσκολα. Προφανώς, αντιλαμβάνεται κανείς ότι μιλώντας περί Αιγαίου, ο Πρωθυπουργός, και ο Έλληνας ομόλογος του κ. Ρούμπιο, θα θέσoυν στον Αμερικανό ΥΠΕΞ το ζήτημα των σταθερών τουρκικών επιδιώξεων και απειλών εις βάρος της ελληνικής εθνικής κυριαρχίας και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της πατρίδος μας.

 

Και προφανώς, όποιος παρακολουθεί στενά τις ελληνοαμερικανικές σχέσεις αντιλαμβάνεται ότι είναι δεδομένη η στήριξη που θα παράσχει ο Αμερικανός ΥΠΕΞ στη Ελλάδα και την Κύπρο μας. Υπάρχει όμως, ένα κρίσιμο ερώτημα που αφορά όχι την αμερικανική πλευρά, αλλά την Ελλάδα, την κυβέρνησή της, και κυρίως τους εμπλεκομένους, ορατούς και αοράτους, στην εξωτερική πολιτική της:

 

Έχουν άραγε αποφασίσει, ο κ. Μητσοτάκης, ο κ. Γεραπετρίτης, η κ. Παπαδοπούλου, ο κ. Δένδιας, να θέσουν στις ΗΠΑ και τον κ. Ρούμπιο, το ένα και μοναδικό ζήτημα που ως άλλο ξίφος του Μεγαλέξανδρου λύνει τον γόρδιο δεσμό στα Ελληνοτουρκικά;

 

Αυτό που δεν είναι άλλο από την επέκταση των ελληνικών εθνικών χωρικών υδάτων στο Αιγαίο στα 12 ναυτικά μίλια (ή μέχρι τη μέση γραμμή, όπου αυτή αποτελεί το ανώτατο όριο);

 

Διότι, ας μη γελιόμαστε:

Το κατ᾽εξοχήν ζήτημα στα Ελληνοτουρκικά δεν είναι ούτε το casus belli της Τουρκίας, ούτε το φληνάφημα περί δήθεν κλεισίματος του Αιγαίου και μετατροπής του σε Blue Lagoon με τα 12 νμ ελληνικών ΕΧΥ, που διαδίδεται από χείλη ειδικών νομικών οι οποίοι επικαλούνται προς τούτο την UNCLOS, μολονότι η UNCLOS ακριβώς διασφαλίζει πώς με πλήρη επέκταση δεν προσκόπτεται η διεθνής ναυτιλία!

 

Ούτε καν είναι πρόβλημα αυτό που είχε ομολογήσει παλαιότερα ο πρώην Αρχηγός της ΕΥΠ, κι επικεφαλής των Διερευνητικών Επαφών Ελλάδας – Τουρκίας, Πρέσβης Παύλος Αποστολίδης, σε συνέντευξή του στην Καθημερινή (5 Νοεμβρίου 2024), ότι αν επεκτείνουμε τα ΕΧΥ μας στο Αιγαίο δεν θα έχουμε τί να διαπραγματευόμαστε με την Τουρκία.

 

Θέση την οποία επανέλαβε προχθές, (Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026) ο Χρήστος Ροζάκης με άρθρο του στα ΝΕΑ, όπου ούτε λίγο ούτε πολύ παραδέχθηκε ότι η πλήρης επέκταση των ελληνικών ΕΧΥ θα έλυνε για μεγάλο τμήμα του Αιγαίου το ζήτημα οριοθέτησης της υφαλοκρηπίδας.

 

Το πρόβλημα είναι ότι η Αθήνα δεν θέλει ως τώρα να συμπεριφερθεί διεθνώς, και δη απέναντι στον ισχυρότερο στρατηγικό της σύμμαχο, τις ΗΠΑ, με το ανάστημα που πρέπει και αρμόζει στην Ελλάδα. Γι᾽ αυτό και ανέχεται την Αμερικανίδα Πρέσβη να εκφέρει απειλές που παραπέμπουν σε ιστορίες από το Σικάγο και τη Νέα Υόρκη των αρχών του 20ού αιώνα.

 

Η ελληνική κυβέρνηση πρέπει επιτέλους να αντιληφθεί τον ευρύτερο αμερικανικό στρατηγικό σχεδιασμό στην περιοχή και να επιδιώξει τα μέγιστα ανταλλάγματα. Δεν δικαιολογείται πλέον να στερείται εθνικού πολιτικού ρεαλισμού σε αυτή τη συγκυρία όπου μας ζητούνται μέγιστες υπηρεσίες, τις οποίες φυσικά και παρέχουμε.

 

Δεν νοείται «στρατηγικός σύμμαχος» τέτοιου σπουδαίου εκτοπίσματος, όπως τόσο οι ΗΠΑ ήδη από την εποχή του κ. Πάιατ όσο και η κυβέρνηση Μητσοτάκη συνομολογούν και διατυμπανίζουν για τις ελληνοαμερικανικές σχέσεις, ο οποίος να μην τολμά να αξιώσει από τον σύμμαχό του στήριξη σε ενέργειες σύννομες με το Διεθνές Δίκαιο, που αυξάνουν την ισχύ του ιδίου του συμμάχου του!

 

Τί είδους Στρατηγικός Ελληνοαμερικανικός Διάλογος και τί είδους στρατηγική συμμαχία είναι αυτή, αν οι ΗΠΑ δεν επιθυμούν έμπρακτα την μέγιστη ενίσχυση και ισχύ της εθνικής εδαφικής κυριαρχίας της Ελλάδος;

 

Η Αθήνα, επομένως, έχει χρέος να δώσει στην αμερικανική πλευρά και στον εκπρόσωπό της ΥΠΕΞ Ρούμπιο τη δυνατότητα να εκφράσει τη βούληση και τη στήριξή της στην επέκταση των ελληνικών Εθνικών Χωρικών Υδάτων στο Αιγαίο.

 

Όχι την μερική, κουτσουρεμένη, κι επικίνδυνα τμηματική, όπως κάποιοι επιθυμούν, νοτίως της Κρήτης απλώς, κατά μίμηση των λιλιπούτειων Θαλάσσιων Πάρκων στο κεντρικό Αιγαίο, ή του μοντέλου υποχωρητικότητας στην Κάσο. Αλλά την πλήρη, σύμφωνη προς τις επιταγές και προβλέψεις της UNCLOS επέκταση στα 12 νμ (ή το μέγιστο της μέσης γραμμής).

 

Καλά τα Ραφάλ, οι Μπελαρά, τα F-35, ο Θόλος του Αχιλλέα, και τα δισεκατομμύρια που καταβάλλουμε στους στρατηγικούς εταίρους μας με την προσδοκία διεθνούς προστασίας. Αλλά είναι καλύτερα να ενημερώσεις την Ουάσιγκτον για την επέκταση της εθνικής κυριαρχίας σου, παρά να αναγκαστείς να την εκχωρήσεις στην Άγκυρα.

 

Διότι όσο αφήνουμε Κερκόπορτες στο Αιγαίο ανοιχτές τόσο ρισκάρουμε εθνικές καταστροφές. Και η Κύπρος δεν κείται μακράν, ούτε χωρικά, ούτε χρονικά…

 

πηγή 

Όταν ο Γκέμπελς είχε επισκεφτεί την Ακρόπολη

Γράφει ο ΣΤΟΪΛΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ  

 

Πολλά και διάφορα, ενίοτε και αντικρουόμενα, ακούγονται αυτές τις ημέρες για την «καλογραμμένη», με «ιστορικό βάθος» ομιλία- «μανιφέστο» του Αμερικανού υπουργού εξωτερικών Ρούμπιο στην Πνύκα. Και μάλιστα με φόντο μια «θρυμματισμένη αλλά αγέρωχη» Ακρόπολη με «τα μάρμαρα να λάμπουν στον ήλιο» – μαζί βεβαίως με τον επιβλητικό αμερικανικό θυρεό στο αναλόγιο του ομιλητή. 

 

Διαβάσαμε μεταξύ πολλών άλλων για την σημειολογία, τα μηνύματα και την ψυχολογία που εμφανίστηκαν σε μια παγκόσμιας εμβέλειας “παράσταση”, για τον αναδυόμενο και πάλι αμερικανικό εθνικισμό και την καταναγκαστική συμμόρφωση των «συμμάχων» με αυτόν, την ελευθερία της Δύσης που κινδυνεύει από επικίνδυνους «αντιπάλους», για τις «φιλικές» παροτρύνσεις προς τους παρευρισκόμενους «ιθαγενείς» να τα «βρουν με τους γειτόνους», καθώς οι ΗΠΑ «δεν θα επιτρέψουν σύγκρουση μεταξύ δύο κοινών συμμάχων”, για τις «άριστες σχέσεις μεταξύ δύο συμμάχων», για «ιμπεριαλιστικές μπίζνες», κλπ, κλπ.

 

Εκείνο όμως που πραγματικά πέτυχε αριστοτεχνικά ο κ. Ρούμπιο ήταν να συνδέσει, βασισμένος και εξυμνώντας την αρχαία-κλασική ιστορία, το όλο “σκηνικό” με την ηγεμονική ιδεολογία της “υπερδύναμης” που εκπροσωπεί, αλλά και με το αμερικανικό κοινό στο οποίο απευθύνονταν, ως επίδοξος νέος “πλανητάρχης” στην μετά Τραμπ, ρευστή εποχή.

 

Βέβαια, πριν από τον Ρούμπιο υπήρξαν και πολλοί άλλοι πολιτικοί που πραγματοποίησαν ένα ανάλογο “όνειρο στην Ακρόπολη” – αν και αυτός ήταν ένας από τους ελάχιστους που του προσφέρθηκε γενναιόδωρα η Πνύκα του Περικλή, του Θεμιστοκλή, του Δημοσθένη και τόσων άλλων ξεχωριστών προγόνων μας.

 

Πολιτικοί ποικίλων αποχρώσεων, ιδεολογιών και καθεστώτων που κατά τη διάρκεια επίσημων ή ιδιωτικών επισκέψεών τους στην Αθήνα ανέβηκαν στον Ιερό Βράχο, υμνώντας επίσης τον μοναδικό πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδας, τη δημοκρατία, την φιλοσοφία, την ελευθερία κλπ – ανάμεσά τους ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, ο Σαρλ Ντε Γκωλ, ο Εδουάρδος Η΄ της Βρετανίας, ο Αλέξανδρος Α΄ της Γιουγκοσλαβίας, ο Γιόσιπ Τίτο και τα τελευταία χρόνια ο Μπαράκ Ομπάμα, ο Βλαντιμίρ Πούτιν, ο Εμανουέλ Μακρόν, η Χίλαρι Κλίντον, ο Κινέζος πρωθυπουργός Λι Κετσιάνγκ, ο καγκελάριος Όλαφ Σολτς.

 

Όλοι τους βεβαίως “θαυμαστές” της αρχαίας Ελλάδας, αν και πάντα μέσα από το δικό τους ιδεολογικό πρίσμα, συχνά επανεφευρίσκοντας και ενίοτε εργαλειοποιώντας την αρχαία ελληνική ιστορία. Μια τέτοια ιδιαίτερη περίπτωση υπήρξε και ο υπουργός προπαγάνδας του Χίτλερ Γιόζεφ Γκέμπελς, που έγινε ο πρώτος επίσημος φιλοξενούμενος του καθεστώτος Μεταξά, ενάμιση μόλις μήνα μετά την 4η Αυγούστου του 1936.

 

Ο Γκέμπελς στην Ακρόπολη

 

Όποιος έχει διαβάσει το προσωπικό ημερολόγιο του Γιόζεφ Γκέμπελς θα εκπλαγεί με τον τρόπο που ο ναζιστής υπουργός του Χίτλερ προσπάθησε στην πρώτη επίσκεψή του στην Ακρόπολη το 1936 (η δεύτερη έγινε το 1939) να συνδέσει το δημοκρατικό ιδεώδες που εκφράζει το μοναδικό αυτό πολιτισμικό μνημείο της Αθήνας με την ναζιστική ιδεολογία και την «φυλετική ενότητα» ανάμεσα στους αρχαίους Έλληνες, τους Ρωμαίους και τους Γερμανούς, όπως την περιέγραψε ο Χίτλερ στο “Mein Kampf”.

 

Βρισκόμενος ακόμη μέσα στο αεροπλάνο, καθώς πετούσε πάνω από την Ελλάδα, ο Γκέμπελς δεν έκρυψε τα “φιλελληνικά” του αισθήματα: «Μετά από 4 ώρες πτήση. Πρώτα σκόνη [!]. Και μετά, μια βύθιση σε μια αιώνια ομορφιά. Η θάλασσα, τα βουνά, ήλιος και γαλάζιος ουρανός. Εκεί προβάλλει απειλητικός ο Όλυμπος, εκεί ο Παρνασσός. Νιώθει κανείς μια τρομερή συγκίνηση. Παλιές αναμνήσεις των νεανικών χρόνων αναδύονται. Ένα όνειρο γίνεται πραγματικότητα. Ο ήλιος δύει υπέροχα. Πάνω από την αιώνια Ελλάδα. Είμαι σε τρομερή έξαψη. Σουρουπώνει. Αθήνα!».

 

Αφού αναφέρεται πολύ σύντομα στις συναντήσεις που είχε με τον Βασιλιά και τον Μεταξά , συνεχίζει στο ημερολόγιό του (22 Σεπτεμβρίου): «Και τώρα μέσα από την Αθήνα. Από πάνω ένας λαμπερός γαλάζιος ουρανός. Αττικός ήλιος. Ακρόπολη! Ένα πραγματικό κάστρο των θεών. Έτσι δεσπόζει, πανίσχυρη και επιβλητική. Το πιο μεγαλειώδες μνημείο της βόρειας (άριας) δημιουργικής δύναμης (sic!). Είμαι τόσο συγκινημένος, τόσο ανεβασμένος, τόσο απόλυτα δοσμένος σε αυτή τη μοναδική στιγμή! Θα μπορούσα να κλάψω από χαρά. Περνώντας από τον ναό του Ηφαίστου. Αυτή η αιώνια πόλη! Απερίγραπτη!».

 

Στις 23 Σεπτεμβρίου γράφει σχεδόν με θρησκευτικό δέος για το “λίκνο της άριας δημιουργίας”: «Μία από τις πιο όμορφες και βαθιές πρωινές στιγμές της ζωής μου. Ανέβηκα στην Ακρόπολη. Με ελάχιστο κόσμο. Και περιπλανήθηκα για ώρες σε αυτό το πιο ευγενικό μνημείο της βόρειας τέχνης. Τα Προπύλαια, ο Παρθενώνας και το Ερέχθειο. Είμαι εντελώς ζαλισμένος. Πάνω από όλα, αυτός ο καταγάλανος αττικός ουρανός.

 

Μια συμφωνία ομορφιάς, χρώματος, δημιουργικής δύναμης. Εκεί βρίσκεται το Θέατρο του Διονύσου, εκεί το ρωμαϊκό θέατρο. Στο Θέατρο του Διονύσου γεννήθηκε η αττική τραγωδία. Πιο κάτω, στα βάθη, βρίσκεται η Αγορά. Ο Ναός του Δία και ο Ναός του Ηφαίστου. Εδώ η ζωή, ο Θεός και η τέχνη έγιναν ένα. Η συνολική θέαση κάθε τι όμορφου και ευγενούς στην τελειότητα. Είμαι τόσο ευτυχισμένος και γεμάτος από αυτό. Ευγνώμων που υπήρξαν τόσο σπουδαίοι άνθρωποι και δημιουργοί. Είμαι χαρούμενος που μου επιτρέπεται να τα βλέπω όλα αυτά».

 

Θρήνος για την “αιώνια ομορφιά”

 

Αφού περιγράφει πολύ σύντομα την «απερίγραπτη ατμόσφαιρα» της Αθήνας σαν «μια μαγική εικόνα χωρίς προηγούμενο», τις γερμανικές ανασκαφές στον Κεραμεικό και τα μοντέρνα κτίρια της πόλης (Βιβλιοθήκη, Ακαδημία κα) και ότι διαβάζει ξανά την ελληνική ιστορία αντλώντας «ψυχική δύναμη από τους μεγάλους ήρωές της», συνεχίζει για την βραδινή επίσκεψή του στην Ακρόπολη: «Κατά τη διάρκεια του ηλιοβασιλέματος κάθομαι μόνος μου πάνω στην Ακρόπολη. Και μεθώ από το μοναδικό παιχνίδι των χρωμάτων και των φώτων.

 

Η ψυχή μου είναι γεμάτη από ομορφιά. Ευτυχισμένη αρχαιότητα, που ζούσε και δημιουργούσε μέσα σε αιώνια γαλήνη, χωρίς ακόμα τον Χριστιανισμό. Μόνο με βαριά καρδιά μπορώ να αποχωριστώ αυτό το μέρος εδώ πάνω. Καταλαβαίνω ότι υπάρχουν Γερμανοί που το είδαν αυτό και δεν μπόρεσαν ποτέ ξανά να ξεφύγουν, έμειναν εδώ και θρηνούσαν για την αιώνια ομορφιά».

 

Δεν παραλείπει μάλιστα να σημειώσει, επισκεπτόμενος και τον Μαραθώνα: «Η εικόνα της αρχαίας Αττικής. Τα βουνά δεσπόζουν με μια ασημένια διαύγεια. Εδώ είναι ο μεγάλος τύμβος των Αθηναίων. Εκεί εμφανίστηκαν μέσα από τα βουνά. Εκεί νίκησαν τους Πέρσες. Ρίγη ιστορίας με περιβάλλουν» – όπως ο κ Ρούμπιο, έτσι και ο Γκέμπελς αναφέρεται στους Πέρσες.

 

Όλος αυτός όμως ο θαυμασμός του Γκέμπελς για την αρχαιότητα δεν μπορεί να κρύψει την φυλετική διάσταση στο πλαίσιο της ναζιστικής ιδεολογίας που κατέγραψε με ρατσιστική υπεροψία και απαξίωση ο Γκέμπελς στο ημερολόγιό του για τους κακόμοιρους σύγχρονους κατοίκους «μιας φτωχής χώρας».

 

Και για το τέλος, αφού προηγουμένως αναφέρεται στις “τουριστικές-ιδεολογικές” επισκέψεις του σε Δελφούς, Μυκήνες, Τίρυνθα, Ναύπλιο, Σπάρτη/Μυστρά και Αίγινα, γράφει για την Αθήνα: «Περίπατος στη βραδινή πόλη. Αυτή η γαλήνια, ανάλαφρη ζωή. Αυτό το άρωμα χαράς και διαύγειας. Δεν περιγράφεται. Πρέπει να το έχει νιώσει κανείς. Πόσο ευτυχισμένος θα ήταν ο Φύρερ αν ήταν μαζί μας!».

 

Η παρουσία του αρχαιολάτρη “Φύρερ” επιβάλλεται! 

 

Είναι σαφές – και από πληθώρα άλλων κειμένων – ότι για τον Γκέμπελς «η προσάρτηση της Αρχαιότητας» στην εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία θα προσέδιδε στον «νέο άνθρωπο» που ήθελε να δημιουργήσει ο ναζισμός, μια ταυτότητα για την οποία «δικαιούνταν να είναι υπερήφανος». Κάτι που ήταν προφανώς αλληλένδετο και «με την κατασκευή του ολοκληρωτικού ανθρώπου», υπό το πρίσμα ασφαλώς μιας φυλετικής ιστορίας σε μια “Deutschland über alles”.

 

Προφανώς και όλα αυτά δεν έχουν καμιά σχέση με το “μανιφέστο” του «Αμερικανού φίλου», που είχε εντελώς διαφορετικές επιδιώξεις και απευθύνονταν σε άλλο κοινό. Τελικά, φαίνεται όμως πως η Ακρόπολη, θα εμπνέει ες αεί τους πάντες, θα σηκώνει πάνω της τον «πάσα έναν», θα «επανέρχεται πολύ συχνά και θα μας στοιχειώνει» σε κάθε εποχή, όπως έγραφε ο Σίγκμουντ Φρόιντ για την δική του επίσκεψη στην Ακρόπολη (1904). Μια επίσκεψη που δημοσιεύτηκε ακριβώς την ίδια χρονιά, το 1936, όταν ο ναζισμός κυριαρχούσε στη Γερμανία και ο Γκέμπελς υμνούσε την Ακρόπολη από τη δική του, εθνικοσοσιαλιστική σκοπιά.

 

ΥΓ. Το 1936 ήταν επίσης που ο Γιώργος Σεφέρης έγραφε το αλησμόνητο «Όπου και να πάω η Ελλάδα με πληγώνει» και εξιστορούσε ένα (προφητικά) εφιαλτικό όνειρο που είδε: Ανέβαινε, λέει, στην Ακρόπολη και είδε ένα πλήθος να παρακολουθεί εκστασιασμένο ένα πλειστηριασμό του Παρθενώνα για μια… οδοντόπαστα. Μέσα στον εφιάλτη του ο ποιητής φώναζε ταραγμένος: «Είναι δαιμόνιοι … θα πελεκήσουν τις κολόνες σε σχήμα σωληναρίου της οδοντόπαστας». Προφανώς θέλοντας έτσι να δείξει την εικόνα μιας κοινωνίας που η ίδια σβήνει το παρελθόν της… για νέες “αξίες”.

 

πηγή 

Και επίσημα δούλοι των τραπεζών – Καταργούν την αντικαταβολή με μετρητά!

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης 

 

Με χαρακτηριστική «ευλάβεια» στη χρηματοπιστωτική ολιγαρχία, η κυβέρνηση Μητσοτάκη απαγορεύει και τις τελευταίες οδούς διαφυγής από το ψηφιακό χρήμα, όσες έχουν πλέον απομείνει. Η Νέα Δημοκρατία λειτουργεί ως Νέα Τραπεζοκρατία, και με τη χυδαία λογική του «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», βάζει τέλος στις πληρωμές με αντικαταβολή! 

 

Βάζουν ταφόπλακα σε μια παραδοσιακή και άκρως αξιόπιστη μέθοδο αγοραπωλησιών που αποτελούσε πάντα τον πυρήνα της ελεύθερης αγοράς. Όπως συνήθως, η κυβέρνηση έφερε νύχτα το σχετικό νομοσχέδιο για δημόσια διαβούλευση, ώστε να το προωθήσει «αναίμακτα». Τι προβλέπει αυτό; Ένα (ακόμα) τεράστιο δώρο στο κράτος των τραπεζών. Γιατί χωρίς τέτοια «δωράκια», δεν θα μπορούσε ένα κόμμα σαν τη ΝΔ να χρωστά 600 εκατομμύρια στις τράπεζες και να μην τρέχει κάστανο, όπως γίνεται μέχρι σήμερα.

 

Το νομοσχέδιο λοιπόν καταργεί την υπηρεσία της αντικαταβολής (!) για την αγορά προϊόντων από το διαδίκτυο, που παραλαμβάνονται μέσω εταιρειών ταχυμεταφορών. Βλέποντας ότι οι αγορές μέσω διαδικτύου έχουν εκτιναχθεί σε αριθμό τα τελευταία χρόνια, η κυβέρνηση χαρίζει το διαδικτυακό εμπόριο σε ένα ιδιωτικό τραστ που απαιτεί να ελέγχει, να «φεσώνει» και να καταγράφει όλες τις αγορές μας: το τραπεζικό σύστημα. Οι πληρωμές θα γίνονται είτε κατά την παραγγελία, με χρεωστική ή πιστωτική κάρτα, τραπεζική μεταφορά ή ψηφιακό πορτοφόλι, είτε κατά την παράδοση με κάρτα, εφόσον ο διανομέας διαθέτει τερματικό POS.

 

Δήθεν για καταπολέμηση των «μαύρων συναλλαγών»

 

Η πρόφαση της κυβέρνησης γι’ αυτό το νέο οικονομικό βδέλυγμα, είναι ότι καταργεί την αντικαταβολή δήθεν για να κλείσει ένα παράθυρο για μαύρες συναλλαγές. Επιεικώς πρόκειται για μπαρούφες. Κάθε αγορά που γινόταν από το διαδίκτυο μέσω αντικαταβολής, απαιτούσε τη συμπλήρωση των στοιχείων του αγοραστή, την έκδοση απόδειξης λιανικής, τη δήλωση της στα φορολογικά βιβλία και φυσικά τη διασταύρωση της από την ΑΑΔΕ. Επομένως καμία αγορά με αντικαταβολή δεν είναι «μαύρη» ή αόρατη, εφόσον μιλάμε για νόμιμο κατάστημα και εφόσον η φορολογική αρχή μπορεί πλέον να επαληθεύσει - όχι μόνο την πιστότητα μιας συναλλαγής - αλλά ακόμα και το είδος αράχνης που κατοικεί στο άδειο πορτοφόλι του μέσου Έλληνα.

 

Η δουλειά της κυβέρνησης είναι να πιάσει τυχόν απατεώνες του εμπορίου, όχι να ακρωτηριάσει τις χρηματικές συναλλαγές του πολίτη, προκειμένου να στρώσει τον δρόμο της αχρήματης κοινωνίας. Γιατί ακριβώς αυτό πράττει και αυτοί είναι οι λόγοι που εξαφανίζει (τη μία μετά την άλλη) τις δυνατότητες των μετρητών. Δήθεν για να πατάξει ένα ελάχιστο ποσοστό απατεώνων, αλυσοδένει ολόκληρη την κοινωνία. Κυνηγάει τα 20 ευρώ που θα πληρώσει ο Έλληνας για μια παραγγελία, την ώρα που δισεκατομμύρια ευρώ κρύβονται σε offshore ή ξεπλένονται με ακίνητα, πολυτελείς αγορές, εικονικές συναλλαγές, επιχειρήσεις βιτρίνας, κρυπτονομίσματα και ένα σωρό άλλους τρόπους.

 

Κορυφαίο μέσο προστασίας η αντικαταβολή

 

Η αντικαταβολή με μετρητά αποτελεί εδώ και δεκαετίες το απόλυτο μέτρο προστασίας του καταναλωτή απέναντι σε επιχειρήσεις φαντάσματα, απάτες, προβληματικά προϊόντα και αδικαιολόγητες καθυστερήσεις παράδοσης. Με την αντικαταβολή ο πελάτης πληρώνει σε φυσικό χρήμα, όταν το προϊόν φτάσει ακέραιο στα χέρια του και σιγουρευτεί ότι όλα λειτούργησαν όπως πρέπει. Ο δε πωλητής έχει κίνητρο να παραδώσει την παραγγελία πιο γρήγορα (για να πληρωθεί) και ταυτόχρονα εξασφαλίζει ρευστό για την επιχείρησή του. Και βλέπουμε ήδη εδώ και καιρό πόσο υποφέρουν οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις από έλλειψη ρευστού, με τα καταστήματα να κλείνουν το ένα μετά το άλλο.

 

Με την κατάργηση της αντικαταβολής και την επιβολή ηλεκτρονικών πληρωμών, οι τράπεζες αποκτούν ορθάνοιχτο πεδίο για να απλώσουν τα «πλοκάμια» των ληστρικών προμηθειών τους. Και αφού απορροφούν ολόκληρη την «πίτα» των διαδικτυακών συναλλαγών, οι τράπεζες γίνονται πανίσχυρα «μητρώα» της ζωής μας, επόπτες, καταγραφείς και αναλυτές όλων των συναλλαγών μας.

 

Μόνο η Ελλάδα εισηγείται τέτοια εκτρώματα

 

Αυτή είναι η δυστοπία που καταφθάνει. Υποχρεωτικός Γιαγκούλας η τράπεζα σε κάθε σάλεμα του πορτοφολιού. Ούτε για αγορές των 10 ευρώ να μην μπορεί ο πολίτης να έχει ανεξαρτησία και ιδιωτικότητα. Όσο και αν αναζήτησα στοιχεία, δεν μπόρεσα να ανακαλύψω κάποια άλλη χώρα της Ευρώπης που να έχει φέρει τέτοιο νομοθετικό έκτρωμα, όπως της κυβέρνησης Μητσοτάκη. Κανένας ευρωπαϊκός κανονισμός δεν το επιβάλλει. Ίσα – ίσα που το ενιαίο ευρωπαϊκό όριο των 10.000 ευρώ για πληρωμές με μετρητά (που θα εφαρμοστεί από τις 10 Ιουλίου 2027) δίνει «αέρα» αγορών 20 φορές πιο πάνω από το «καθεστωτικό» όριο των 500 ευρώ που έχει επιβληθεί στην Ελλάδα!

 

Γι’ ακόμη μια φορά γινόμαστε ο καλύτερος μαθητής της νεοταξικής ατζέντας. Σου στερούν την επιλογή χρήσης μετρητών και ταυτόχρονα σου επιβάλλουν το «γδύσιμο» σου από προμήθειες, αφήνοντάς σε απροστάτευτο. Και αν διαμαρτυρηθείς για την ελευθερία των μετρητών που καταλύεται απροκάλυπτα, σε λένε και a priori «φοροφυγά». Όμορφα πράγματα, νοικοκυρεμένα, όπως θα άρμοζε σε κάθε δικτατορία που σέβεται τον εαυτό της.

 

Μέχρι τη μέρα της καθολικής κατάργησης των μετρητών, όπου ο πολίτης θα γίνει ο τέλειος δούλος της τράπεζας και των ληστρικών όρων της, αφού δεν θα υπάρχει καμία εναλλακτική πέρα από την κάρτα πολίτη/ψηφιακό πορτοφόλι για να ασκήσει κάποιος δικαιώματα δοσοληψιών. Την ώρα που σε πολλές άλλες χώρες αποκαθιστούν τη χρηστικότητα των μετρητών (αφού είδαν τα τρομακτικά αδιέξοδα του χρηματικού credit system), στην Ελλάδα διεξάγεται λυσσαλέος πόλεμος σε αυτά, μέχρι να βαρυγκομήσει ο Έλληνας και για το τελευταίο χαρτονόμισμα.

 

Με την κατάργηση της αντικαταβολής, το κάθε διαδικτυακό κατάστημα που μπαίνεις να παραγγείλεις θα έχει (υποχρεωτικά πλέον) πρόσβαση και καταγραφή της τραπεζικής κάρτας σου, κάτι που σημαίνει ότι πολλαπλασιάζονται οι κίνδυνοι υποκλοπής στοιχείων μέσω hacking. Αλλά ποσώς ενδιαφέρει η ηλεκτρονική μας ασφάλεια την κυβέρνηση. Επιβάλλει νέα «capital controls», χωρίς πλέον να στέκεσαι στο ATM για να βγάλεις ένα εικοσάρικο, αλλά αναγκάζοντάς σε να περνάς από τα «διόδια» της τράπεζας για να ξοδέψεις έστω και μισό ευρώ. Γιατί; Γιατί έτσι μας αρέσει!

 

πηγή 

Ρωμιοί της Συρίας: Αδιανόητο η Ελλάδα και η Ευρώπη να μην παρεμβαίνουν στην συνεχιζόμενη γενοκτονία

«Προστατέψτε τους Ρωμιούς, προστατέψτε τις γηγενείς χριστιανικές κοινότητες στη Συρία»
 

Έκκληση κινητοποίησης για την πόλη Σκαλμπιγιέ (السقيلبية / Suqaylabiyah) στη Συρία:

 

Την 1η Οκτωβρίου η χριστιανική κοινότητα της Σκαλμπιγιέ, μία από τις ιστορικές κοινότητες Ρωμιών στη Συρία, δέχθηκε νέα επίθεση από ένοπλες ισλαμιστικές ομάδες. Σύμφωνα με τοπικές αναφορές, ένοπλοι από την περιοχή της Κάλαατ αλ-Μαντίκ μπήκαν σε χριστιανική συνοικία, κατέστρεψαν καταστήματα, έβαλαν φωτιά σε σπίτια και εμπορικά καταστήματα και πυροβόλησαν προς κατοικίες και επιχειρήσεις, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν πολίτες.

 

Το περιστατικό δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί ως μεμονωμένο. Μέσα στο 2026 η πόλη έχει δεχθεί επανειλημμένες επιθέσεις: τον Μάρτιο, ομάδα ισλαμοφασιστών από γειτονική αραβική πόλη επιτέθηκε και έκαψε καταστήματα χριστιανών· τον Ιούλιο ένοπλα στοιχεία από την Κάλαατ αλ-Μαντίκ άνοιξαν πυρ, χρησιμοποιήθηκε χειροβομβίδα και υπήρξαν τραυματισμοί και συλλήψεις κατοίκων της Σκαλμπιγιέ που υπερασπίστηκαν την πόλη τους.

 

Οι Ρωμιοί της Συρίας δεν είναι ξένοι ούτε επισκέπτες, αλλά συνεχιστές παρουσίας αιώνων στην Ανατολή, καλούμε την ελληνική κυβέρνηση και την Ευρωπαϊκή Ένωση σε άμεση δράση, με αυτά τα αιτήματα:

•Πλήρη, ανεξάρτητη και διαφανή διερεύνηση της επίθεσης της 1ης Οκτωβρίου.

•Λογοδοσία όσων ευθύνονται για τη βία κατά χριστιανών πολιτών και της περιουσίας τους.

•Προστασία των χριστιανών κατοίκων της χώρας.

•Τερματισμό της κάλυψης των δραστών και των μισθοφορικών σχηματισμών που, κατά το κείμενο, συνεργάζονται με τη Δαμασκό.

•Εγγύηση ότι η διπλωματία δεν θα αγνοεί τις ιστορικές κοινότητες Ρωμιών στη Συρία.

 

‎Οι δηλώσεις πρέπει να γίνουν πράξεις, από τη Σκαλμπιγιέ ως τη Δαμασκό οι κοινότητες βλέπουν τη διεθνή κοινότητα να παρακολουθεί ενώ η επαναλαμβανόμενη βία οδηγεί σε εκτοπισμό, Ελλάδα και Ευρώπη δεν πρέπει να περιμένουν νέα βομβιστική επίθεση σε εκκλησία, νέα σφαγή ή κατάληψη άλλης κοινότητας.

 

Το σύνθημα στο τέλος της ανακοίνωσης είναι: προστατέψτε τη Σκαλμπιγιέ, προστατέψτε τους Ρωμιούς, προστατέψτε τις γηγενείς χριστιανικές κοινότητες στη Συρία.

 

πηγή 

Μαρτυρικός Μητροπολίτης Κιέβου και Πάσης Ουκρανίας Ονούφριος: «Ο πόλεμος αντίκειται στο θέλημα του Θεού»

Ο Μητροπολίτης Ονούφριος τόνισε από το Κίεβο ότι ο πόλεμος και η εχθρότητα έρχονται σε αντίθεση με τον σκοπό του Θεού για την ανθρωπότητα, κατά την εορτή του Αγίου Σεργίου Ραντονέζ. Σύμφωνα με βίντεο στο YouTube, ο ιεράρχης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Πατριαρχείο Μόσχας) κάλεσε τους πιστούς να αναζητήσουν την ειρήνη μέσω της μετάνοιας, της προσευχής και της επιστροφής στον Θεό.

 

Από τον ιερό ναό που είναι αφιερωμένος στον Άγιο Σέργιο, στη συνοικία Σολομιανσκί του Κιέβου, ο Μητροπολίτης χαρακτήρισε τον συνεχιζόμενο πόλεμο στην Ουκρανία τραγωδία για την ανθρωπότητα. Υπογράμμισε ότι η βία είναι αντίθετη με το θέλημα του Θεού. «Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για να ζει ειρηνικά με τον Θεό και μεταξύ μας, ώστε να μπορούμε όλοι να ζούμε ως μία οικογένεια», είπε.

 

Επεσήμανε ότι σήμερα οι άνθρωποι συχνά διχάζονται εξαιτίας αντικρουόμενων συμφερόντων, ιδεών και στόχων, γεγονός που οδηγεί στην εχθρότητα και τη βία. «Οι άνθρωποι επιτίθενται ο ένας στον άλλον, διεξάγουν πολέμους, σκοτώνουν και λεηλατούν. Ο Θεός δεν το επιθυμεί αυτό», δήλωσε.

 

Ο Μητροπολίτης τόνισε επίσης ότι η αγάπη προς τον Θεό αποτελεί το θεμέλιο της αληθινής και αδιάσπαστης ενότητας μεταξύ των ανθρώπων. Όπως ανέφερε, οι άγιοι του Θεού είναι ενωμένοι μεταξύ τους εν Κυρίω, και η αγάπη αυτή είναι αρετή που ενώνει όλους τους ανθρώπους με δεσμό ακλόνητο, τον οποίο τίποτα δεν μπορεί να καταστρέψει.

 

πηγή

 

ΣΧΟΛΙΟ

Ο Μαρτυρικός Μητροπολίτης Κιέβου και Πάσης Ουκρανίας της διωκόμενης Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προσπαθεί να σταθεί ειρηνοποιός ανάμεσα στα δύο αδερφικά έθνη των Ρώσων και των Ουκρανών, τα οποία οι δυτικοί και οι σύμμαχοί τους νεοναζί Ουκρανοί έχουν βουτήξει στο αίμα... 

 

Μετά την αναγνώριση των σχισματικών και αχειροτόνητων Ουκρανών της λεγόμενης "Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας" από το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο υπό την πίεση των Αμερικανών και των εκβιασμό και των απειλών των νεοναζιστικών Ουκρανικών αρχών, έχει αρχίσει ένας τρομερός διωγμός κατά της Κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας με κατασχέσεις ναών, ξυλοδαρμούς και καταλήψεις Ορθόδοξων Ιερών Μονών και μεταξύ αυτών ακόμα και την Μεγάλης Λαύρας του Κιέβου....

 

Δυστυχώς στην εκκλησιαστική μας ιστορία πολλές φορές έχουμε ζήσει παρόμοια περιστατικά με διωγμούς από σχισματικούς, από αιρετικούς κι από αθέους...

Οπως όμως και να έχει στο τέλος πάντα η Εκκλησία του Χριστού μας επικρατεί και η πορεία της Ορθοδοξίας συνεχίζεται ανεξαρτήτως των ανθρωπίνων λαθών και αδυναμιών...

 

Ας ελπίσουμε τόσο οι διωγμοί όσο και ο πόλεμος της Ουκρανίας σύντομα να τελειώσουν και να αποκατασταθούν και πάλι οι Κανονικοί Ορθόδοξοι της Ουκρανίας.

 

ΥΓ. Για να καταλάβετε το τρομερό λάθος του Οικουμενικού μας Πατριάρχη είναι σαν να αναγνώρισε μία από τις φατρίες των σχισματικών παλαιοημερολογίτων της Ελλάδος, σαν Κανονική Εκκλησία... και σε μια χώρα να υπάρχουν δύο κανονικές Ορθόδοξες Εκκλησίες!!!!!